Изготовление ритуальных яиц в украинской культуре имеет очень древнее происхождение. Древнейшие найденные писанки есть керамическими и датируются периодом Киевской Руси. В исторических источниках существуют письменные упоминания о росписи сырых яиц в более поздние периоды, однако, из-за недолговечности скорлупы можем судить лишь об особенностях более поздних писанок.
В конце XIX — начале ХХ в. писанок было распространено по всей территории Украины, однако с приходом советской власти стало приходить в упадок, ведь писанка считалась церковным атрибутом, недопустимым во времена государственной пропаганды атеизма. В 1960-1970-х гг. Произошла активизация писанок в пределах Западной Украины, где расписаны пасхальные яйца начали изготавливать на заказ и продавать на ярмарках. Тогда же массово распространились деревянные сувенирные писанки, раскрашенные акварелью и рассчитаны преимущественно на туристов.

Музей писанки. Коломыя
В 1987 г.. В г.. Коломыя был открыт первый в Украине музей писанок. С обретением Украиной независимости актуализировался желание людей глубже узнать на собственные национальные обычаи и традиции, поэтому писанок заняло свою нишу в системе народного искусства и вернулось пасхальных обычаев.
Читайте также: Техники писанок
Изготовление писанок в украинской традиции наделялось сакральным значением и входило в обычно-обрядовой сферы. По традиции начинали писать писанки со второй половины Пасхального поста, а всего их изготавливали в четверг и пятницу перед Пасхой. Занимались этим в основном женщины. Верили, что писанка получится хорошей только тогда, когда во время ее изготовления рядом не будет никого постороннего, поэтому расписывали пасхальные яйца преимущественно в одиночестве. Мало кто знает, что писанки делали также в монастырях, где их изображали религиозные сюжеты. На Пасху писанки и крашенки освящали в церкви, а затем использовали для украшения домов, в пасхальных играх или ритуальной или магической целью.