Погорецкий В. Парусия : Украина, где ты? – Тернополь : Издательство Шаг, 2021. – 492 с.

Автор Валентина Семеняк

Если бы человечество имело смысл помнить, что оно является неотъемлемой частью Божественной природы, ее целостности, то современный мир не пожинал бы таких ужасных и трагических последствий, которые имеем сегодня. Если бы   человек в частности помнил, что ум и душа должны жить в одной квартире, т.е. – в сердце… Если бы мысль, слово и действие не расходились при этом  сущности, а были своеобразной инструкцией-образцом в повседневной жизни… Сколько таковых еще «если» нужно вспомнить в этом контексте, чтобы что-то сместилось во внутреннем мире (диалоге) живущих на планете Земля?

Внутреннее состояние человека, а именно – духовный, нуждающийся в немедленном обновлении. Но происходит так, что оно (обновление) происходит в последнее время в основном из-за жестоких стрессовых ситуаций, в эпицентре которых – – человек. Похоже, что от значительной части божественного творения (человека) остался только образ, а сходство с божественной природой, вследствие греховных мыслей, слов, действий, дематериализовалось, развеялось, как в поле туман. Вот такие мысли-размышления навеяла мне новая книга о. д-ра Василия Погорецкого «Парусия: Украина, где ты?». И даже то, что книга была напечатана в преддверии войны, она не  потеряла и уже никогда не потеряет своей актуальности, напротив, она как никогда – ко времени. Ибо там, где бездуховность силой пытается одержать верх, она рано или поздно терпит крах. Ведь насилие и дух (его тонкая субстанция) совершенно несовместимы по своей природе, это две разные противоположности: как свет и тьма, как огонь и вода.

Название книги интригует. Оно не удивительно, ведь теологическое слово «паруссия» греческого происхождения, что означает присутствие, приход. Богословы используют его в значении «незримое присутствие Иисуса Христа, второй Его приход». Название не просто философическое, но и еще глубоко символическое, особенно сегодня, в условиях русско-украинской захватнической войны. Как будто сам Творец стоит у наших земель и спрашивает: «Украина, где ты потерялась? Просыпайся из долгого летаргического сна, Я возле тебя, я помогаю!».

 На пороге парусии?Написанную священником книгу (доктором теологических и кандидатом исторических наук, членом НСПУ) Василием Погорецким можно отнести к жанру духовно-философской эссеистики с вкраплениями публицистики. В основе – общечеловеческие моральные ценности в жизни современных украинцев (на жизненных примерах односельчан, знакомых или совсем чужих людей). Исследуя их трудные жизненные ситуации, автор незаметно помогает читателям понять, почему персонажи его историй оказались в том или ином непростом тупике, а еще – – осознать природу греха (греческий грех – гамартия, поступить неправильно, ошибиться). Об этом в разделе &Luquo;Люстрация. Между Раем и адом. Каждый такой рассказ непосредственно причастен к ситуации, в которой оказалась современная Украина. Только человек в ней уже не хочет быть механическим винтиком или колесиком в «системе», а – Человек с большой буквы. Помните у Василия Симоненко: «Ты знаешь, что ты – человек.//Ты знаешь об этом или нет? Стремиться к божественному совершенству  никому не запрещено, только надо помнить, что на пути к ней возникает множество препятствий: болезни, соблазны, страхи, лень, сладострастие, жадность, гнев, жестокость, насилие, измена и т.д. Эти отрицательные проявления никуда не исчезают, они всегда рядом, равно как противоположные им – спокойствие, миролюбие, любовь, милосердие, доброта и т.д. Поэтому очень многое зависит от того, «кого» мы в себе «подкармливаем». Должны не забывать, что в уходе нуждается не только физическое тело, но и духовное (то есть бессмертная душа). Вот как это видит автор и душепастырь: «Эти задачи по окультуриванию человеческой личности в первую очередь выполняют родители, а далее – школа, община, церковь и государство… школа призвана обеспечить все звенья учебного процесса патриотически-национальным содержанием, который помогал бы педагогам воспитывать душу и совесть наших детей, молодежь и взрослых, лелея честные и сильные характеры, формируя такие общественные добродетели, как трудолюбие, самопожертвование, уважение к стареньким, немощным, что очень важно, самих себя». 

Отдельного внимания заслуживает «Таина кладбищенской бытийности», где речь о таком распространенном явлении как суицид и его причинные первоисточники: вечная проблема отношений между родителями и детьми. Автор затрагивает проблемы  супружеской жизни («Пространство бессмертия»), молитвенные советы во время болезни дает в «Раскристенной релаксации», неоднозначные размышления о большом количестве храмов, но малое количество у них верующих – в «Другом измерении», о важности и особенностях второй заповеди («Постмайданный топот воли»).

Тем, кто на духовной дороге

Отдельные суждения выделяла для себя карандашом: дорога к себе –; самая тяжелая походка; болеет природа – страдает человек; покидая семейный порог, становимся другими людьми, очень часто несчастливыми; когда молодежь борется, а старшие молятся – такая нация непобедима; положительные эмоции осчастливляют душу человека и приближают его к ангельскому чину; отсутствие национальной идеологии приводит к эволюционному разрушению самоидентичности украинского народа; человек может все, когда он молится; ближе всего к свету находится тьма; нужно уметь вовремя остановиться в разговорах об отрицательном, иначе оно станет частью судьбы; народ без исторической памяти обречен на вымирание; «Легко умирают те, кто научился летать мыслями. Только в полете теряется всякий страх, а смерти как таковой просто нет» и т.д.

Тексты пересыпаны цитатами из Библии. Духовник, касаясь актуальных тем, метко подкрепляет их словом Божиим. Для примера, пишущий о судьбоносном предназначении человека на земле, ссылается на Евангелие от Матфея (22, 21): «Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и червь уродуют, и где подкапывают воры и похищают. Собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни червь не уродуют, и где воры не пробивают стен и не похищают. Ибо где твое сокровище, там будет и твое сердце. Наблюдая за событиями, трудно с этим не согласиться. Поэтому эта книга придется по душе, в первую очередь тем, кто на духовной дороге. к самому себе, кто только в поиске дороги. Ибо, «Познавая себя, встречаемся с любящим Богом». Конечно, осилить ее дано не каждому, она для тех, кто уже «созрел», чтобы «поглощать» предложенную информацию. Неожиданным для меня стало то, что отец не отказывается анализировать социальную и политическую жизнь страны. Но делает он это исключительно по духовному аспекту. Первая история касается страдальческой жизни несокрушимой  Мелании, в которой «… было детство, но не было юности, ее украла страшная война. О причинах освободительных войн, возникновении Майданов, АТО… – с точки зрения духовности.

Лекарств для нее в аптеке не купишь

Автор, имея немалый   опыт (сам Бог велел!) общение с прихожанами, без устали работает со Словом по зову души. Ибо кем для каждого из нас священник? Врач души, лекарства для которой в аптеке не купишь. Поэтому для письма о. Василию Погорецкому присуще пространное мнение. Поэтому иногда   он так глубоко погружается в ситуативный текст, что в нем (даже незаметно для самого автора) выкрикивают-рождаются другие неожиданные подтемы. Это тот случай, когда у одной личности имеем проявление нескольких ипостасей. видение мира сквозь призму философичности, духовности и Слова Божия. Ему – Слову, доктор Погорецкий уделяет особое внимание: «Мудрое слово – это мощная сила, в нем кроется сверхъестественная положительная энергетика, если оно становится молитвой», «Слова очень тесно прилегающие к мыслям, они – плод человеческого интеллекта, а он в свою очередь чрезвычайно крылат, «Слова, неупорядоченные совестью и сердцем, могут стать потенциальными убийцами».

Персонажи его эссе проживают как душевные боли, так и счастливые мгновения, горе, беду, отчаяние, депрессии, одиночество. Спасением для них становятся неожиданные встречи с лицами духовенства… на разных проявлениях дорог: кладбищенская, деревенская, в парке. Ибо «Ничто так не окрыляет человека, как дорога. Пока человек уходит, он несет в своем сердце светлую надежду. (&#quo;Сверхъестественное сов’язья судьбоносного течения»). Интересная авторская лексика. Не заметить ее и «пройти» мимо, так не обо мне. Цитирую: «Вылонялась энергетически чувственная поэзия», «Умирает только тело, душа же вылоняется для другой вневременной реальности бытия». Вот какой опоэтизированный глагол со слова «лоно» можно создать и подарить миру, обогатив одновременно лексику нашего родного языка. Следует также отдать должное автору книги, который реанимировал из глубокого забвения древнее украинское слово «рахманный», которое уже встречается в известном словаре Бориса Гринченко за 1909 год, упорядоченном редакцией журнала «Киевская Старина» («Киевская Старина»). Оно означает: тихий, спокойный, кроткий. В книге встречаем его в сочетании с существительными и прилагательными, которые после этого приобретают новые и яркие языковые расцветки: смиренное прошлое, смиренный ряст, смиренное раяние, милосердие, зарахманный парк, закат, рахманно-весеннее солнце, небо, лето, довк. /p>

Исключительное место в текстах занимает сердечная молитва, вложенная в уста лирических героев Виктора, Текли и Ивана, Даринки и Юстинки, о. Терентия, о. Августина, о. Михаила, о. Вассиана, о. Максима, о. Мирона и т.д. Эти персонажи находятся в поиске духовной цельности. И вот как образец к произнесенному: «Боже, спасибо Тебе, что ты сотворил эту райскую красоту. Господи, дай моей душе молитвенные крылья, чтобы возвыситься над этим грешным обыденностью и земной сутою. Иисусе, дай мне силы простить вины моему обидчику, который тяжело оскорбил меня. (Мелания, «Сквозь неволю из Украины в сердце»). Тема любви к родной земле, к ее непростой истории – одна из важных составных частей написанного, поскольку автору небезразлична судьба Отечества. Пиша о ней, не обходит известную патриотически-духовную семью Лепких. Теперь прислушаемся, читаем, рассуждаем, меняемся, потому что (по восточной мудрости): «Есть только одна раса – раса человечества, есть только один язык – язык сердца. Есть только одна религия – религия любви. Есть только один Бог – и Он Вездесущий. У меня перед глазами кадры из видеоролика, облетевшего весь мир. Солдаты ВСУ в освобожденном Сватове срывают на щите бумажное изображение рашистского триколора, а там… Тарас Шевченко и его пророчество с «Кавказа»: «Боритесь, поборете! Вам Бог помогает!».  С Богом. С Ним. И об этом в книге священника, доктора, писателя Василия Погорецкого.