Какие праздники отмечаем в сентябре
Первый ее месяц — сентябрь постепенно превышает роскошные багрово — золотые одежды , окутанные серебряным паутиной бабьего лета. В течение трех осенних месяцев , когда собран урожай и у сельских жителей с появилась возможность отдохнуть , в древние времена проводилось более 30 крупных и малых народных праздников и обрядов. Большинство из них забыла или християнизувалася , исчезли или заменены их названия. К нам , к сожалению , дошло немного ярких осенних праздников , и те в видоизмененном виде , потерявшие свой глубинный смысл и красоту. Возродить и вернуть их в быт вряд ли удастся и нужно ли это следующим поколениям. А вот знать и уважать свое прошлое необходимо не только специалистам , но и каждому культурному гражданину Украины .14 сентября — по церковному календарю отмечается праздник Симеона Столпника , которого еще называют « литопроводцем » . Преподобный провел 47 лет в молитвах и проповедях на столбе , где построил маленькую келью. К этой дате привязывается целый ряд народных примет : надо было закончить сельскохозяйственные работы , сделать запасы на зиму и обсиятися озимыми , потому что, как говорится в пословице : « Кто не посеет к Семену , в той жизни будет нищенское » . Наступает бабье лето и люди замечали , какая погода этого дня , такой будет и дальнейшая осень . Заканчивались молодежные летние гуляния — «улица» и « колодка » , начинались домашние вечеринки, посиделки . Переход с одного времени года к другому наши далекие предки отмечали торжественными песнями , танцами , различными ритуалами. Из глубины тысячелетий дошел до нас и сохранился даже после введения христианства чрезвычайно красивый обряд « Свадьба свечи » , который длился семь дней и был родственен традиционным свадьбой. Свеча в народном представлении служит магическим амулетом и является олицетворением небесного огня . В начале сентября солнце заходит рано , дни становятся короче и чтобы поддержать свет в доме , в древности на Семена (1 сентября ст. Ст . ) В селах впервые разжигали свечи , светильники и печи. На Полесье « женили » трубу , от него зажигали посвя — «живой огонь» , который горел до весны и символизировал семейный очаг . А в средневековом Киеве на Подоле этого дня цеховое братство мастеров — ремесленников торжественно отмечало свой ??«профессиональный праздник » и также проводило интересное действо , связанное с обрядовым огнем — « Женило свечу».21 сентября — праздник Рождества Пресвятой Богородицы , народное название — Вторая Пречистая . В нем тесно переплелись дохристианские обычаи с православными верованиями. В древней украинской культуре личность женщины доминирует над мужчиной . Она — хранитель семейного очага , рожает и воспитывает детей . Ее образ стоит в центре весенне — летней и осенней календарной обрядности и песенного фольклора . С дохристианских верований дошло до нас праздник Рода Рожаниц , которое приходится именно на это время . Эти божества в виде пары близнецов, является признаком плодовитости человека , следили здоровье и душу роженицы , придавали ей силы , чтобы родить здорового , доношенного ребенка . В раскопках поселений времен трипольской культуры археологи находят изображения таких фигурок. В этот день женщины , у которых нет детей , производили обеды и приглашали на них сирот и бедных людей. Настала пора засылать сватов , поэтому говорят : « Пришла Пречистая — принесла сватов нечистая » . Начинаются дожди и народный прогностик советует по сей день полностью выкопать картошку .27 сентября — Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня , в народе — Воздвижения . Церковь установила этот праздник в честь находки 326 году равноапостольной царицей Еленой на Голгофе закопанного иудеями креста , на котором был распят Иисус Христос. По древним поверьям этот день земля « сдвигается » ближе к зиме. Существовали строгие запреты : в лес не ходить , так как медведи готовятся в берлоги на зимнюю спячку , а змеи заползают в норы . Наступали холодные дни и последняя птица улетает в теплые края , в теплые края , где находится зиму . Народ приметил — первой летит кукушка : говорят , у нее — ключи от юга , который он открывает, и первой возвращается оттуда .30 сентября — православная церковь чтит святых мучениц Веру , Надежду , Любовь и мать их Софию. Жили они в Риме во II стол. н . е. за императора Адриана , который преследовал христиан. Он заставлял сестер отказаться от веры , которую они исповедовали , но девушки были непреклонны и не изменили своих убеждений — тогда их долго пытали , а затем казнили . Вере было 12 , Надежде — 10 , Любови — 9 лет. Мать вдовушку Софью заточили , но не мучили , — она ??страдала от того , что случилось с ее дочерьми , и молилась. Похоронив своих детей , через три дня умерла на их могиле.Дорогие земляки ! Не забудьте поздравить своих родных , близких , знакомых , имеющих прекрасные имена: ВЕРА , НАДЕЖДА , ЛЮБОВЬ , СОФИЯ . А женщины клуба « Волынь » присоединяются ко всем поздравлениям и желают именинницам успехов, здоровья и большого человеческого счастья .
